Platón

IDEAS POLÍTICAS DE PLATÓN

 

Platón diseña su modelo de estado ideal en La República en este escrito platón no hace una descripción de lo que es el estado de Grecia en el momento, sino que se hace más bien su propia representación conceptual del mejor estado posible.

 

El surgimiento de la res pública no proviene de un instinto del hombre tendiente a la formación de estados, sino de la debilidad del individuo, pues dado que el hombre por sí mismo solamente está dotado para determinadas actividades, tiene que unirse a los demás para lograr lo que por si mismo no alcanza. Así pues la comunidad se basa en una división del trabajo.

 

El estado según Platón se divide en tres estamentos:

 

El estamento gobernante, constituido solamente por los sabios, pues son los únicos que tiene la capacidad de preocuparse por la manera correcta según la cual deben vivir todos los ciudadanos; y por ello Platón afirma que han de ser los filósofos los que permanezcan en la cúspide del Estado.

       

El estamento de los guardianes, que se ocupan de la defensa del Estado tanto en el interior como en el exterior.

 

El estamento de los demás ciudadanos, los artesanos, los comerciantes, y los labradores, que aseguran las provisiones de la comunidad.

 

Los filósofos reyes,  se distinguen por un especial talento que es perfeccionado en todos los sentidos a los largo de una formación que alcanza a los cincuenta años la depuración. En aquellos debe reunirse la sabiduría con el poder.

 

En todo esto tiene una significación muy especial la educación, que para Platón es el fundamento del cuerpo entero del estado.

 

El bienestar del Estado se basa en el discernimiento adquirido por los gobernantes, puesto que ninguna deposición constitucional limita su poder.

 

Este proceso formativo tiene una serie de fases:

 

Una educación elemental a través de la música, la poesía y la gimnasia (hasta los 20 años)

Una formación científica en matemáticas, astronomía y armonía (10 años)

Una instrucción en dialéctica (filosofía) (cinco años)

Una actividad práctica en el estado (quince años)

Y después de ello la toma de posesión del gobierno o la vida contemplativa.

 

Durante todo este tiempo se suceden estrictos exámenes y tiene lugar la selección de aquellos pocos que resultan aptos para ser gobernantes-filósofos. Dado que los dos estamentos superiores deben consagrar su vida por entero al bien de la comunidad, es por lo que Platón quiere desde el primer momento eliminar cualquier pensamiento egoísta estableciendo una comunidad de bienes:

La propiedad privada queda prohibida. Al mismo tiempo las mujeres y los niños son comunes a todos. Con esto se pretende eliminar del estado militar la motivación para dirigir su poder hacia el interior del estado y no hacia los enemigos externos.

 

Incluso la procreación de niños es regulada por el estado en el sentido de establecer una selección de los mejores.

Actividad:

 1. ¿Cuál es el modelo del estado ideal planteado por Platón?

2. ¿Qué papel juega la educación en el estado ideal de Platón?

3. ¿Existen clases sociales en el estado ideal de Platón? Explica. ¿Cuáles son los estamentos en los que se divide el estado ideal de Platón? Explica.

4. ¿Qué opinas de que la procreación de niños debe estar regulada por el estado? Argumenta tu respuesta.

5. ¿Qué opinas de que las mujeres y los niños en el estado ideal de Platón sean comunes a todos?

6. Elabora un escrito, dónde plantees tu opinión acerca de cómo ves a la mujer y los niños en el estado colombiano, comparada con otras culturas del mundo que conozcas

7. ¿Qué opinas de la democracia? Argumenta tu respuesta.

8. Describe cómo ves tú al estado colombiano, ¿Qué te gusta y qué no? Argumenta tu respuesta.

El dualismo metafísico de Platón

 

Para Platón cuerpo y alma están claramente separados el uno del otro, pero le corresponde al alma el dominio sobre el cuerpo. Platón argumenta esta separación de la siguiente manera:

 1. El alma es una sustancia homogénea, lo cual en analogía a las ideas equivale a su inalterabilidad.

 2. Lo semejante es conocido por lo semejante, puesto que el alma conoce al puro ser, es decir, a las ideas, es por lo que se le asemeja y también comparte su mismo origen.

 3. Su condición auto moviente.

 4. La conclusión dialéctica según la cual el alma, cuya característica esencial es la vitalidad, nunca podría contener a su contrario, la muerte.

 Platón concluye de este modo, que lo real y verdaderamente humano se encuentra en el alma. Cuerpo y alma son dos cosas distintas y por lo tanto solo una de ellas podría ser el hombre, quedando la otra como instrumento al su servicio.

 A Platón le fue fácil observar como aquellas funciones propias del alma, tales como la razón los sentimientos, la reflexión e imaginación, eran más perfectas e independientes que las del cuerpo, por ejemplo ver, oír, hablar, caminar respirar, digerir el alimento, etc, y además que eran actividades más propensas al fallo.

 Platón también encontró, que varios de los errores que se podían presentar en funciones del alma, eran provocados por deficiencias en las funciones del cuerpo. Es el caso por ejemplo, del error del razonamiento por una deficiente observación de las cosas, o del mal comportamiento moral, debido a los bajos apetitos corporales, etc.

 El alma para Platón era quién gobernaba y regulaba el comportamiento del cuerpo. Este era para el alma más útil y servicial de lo que ella con el cuerpo.

 El alma tiene comportamientos diferentes y opuestos de acuerdo con las circunstancias. ¿Si el alma fuese de una sola naturaleza, sería posible que en un momento quisiera lanzarse a satisfacer un deseo, como el comer y al tiempo se reprimiera a sí misma, por no ser la situación la más oportuna? Es también fácil enfrentar una situación en la que impulsados por sentimientos de ira y coraje, se llegue a negar al cuerpo, la satisfacción de sus apetitos, como el comer, el resguardarse del frío, o el protegerse del dolor.

 Esto permitió a Platón pensar en la existencia de diferentes facultades del alma, que serían las encargadas de dominar los diversos comportamientos del hombre. Enconito que el alma, podría tener tres tipos diferentes de comportamientos: el primero corresponde a aquellas actividades en la que la razón predomina, tales como la reflexión, la represión de los impulsos agresivos y alimenticios, el diálogo, etc. Existirían para estos un alma racional.

 En segundo lugar, hay ocasiones en las que se es agresivo, belicoso y valiente; en los que se encuentra el peligro o al enemigo sin temor, y sin miramientos de las consecuencias que tal acción pueda tener para la supervivencia. Platón encontrón esto la existencia de una alma pasional.

 Por último, se tienen comportamientos en que la satisfacción de los apetitos corporales son la finalidad de la acción. Tales apetitos son fundamentalmente dos: los de nutrición y los de reproducción. A tales fenómenos corresponde un alma apetitiva.

 Platón igualmente identificó las funciones del alma y su ubicación, ejemplificándolo con un carruaje, donde el cochero representa la facultad racional, y  tirado por dos caballos, uno de ellos dócil y bello, representa la facultad pasional y el otro indomable y feo, que representa la facultad apetitiva. Platón utiliza esta alegoría para explicar cómo la razón debe orientar el alma hacia el conocimiento, valiéndose de la facultad pasional en su ascenso, y luchando por el control del cuerpo y sus apetitos destructores.

 Taller

1. Platón hace una diferenciación de tres funciones que cumple el alma, explícalas.
2. ¿Qué fusión cumple el alma en la obtención de conocimiento?
3. Elabora un cuadro sinóptico donde se recojan los principales conceptos de la dualidad alma-cuerpo.
4. Lee el anterior texto, subraya y busca en el diccionario las palabras que no comprendas.
5. Describe y elabora un dibujo de lo que piensas sobre cómo se realiza el proceso de separación del alma y el cuerpo.
6. ¿Crees en la reencarnación? ¿por qué?
7. ¿Cuál crees que es más importante el alma o el cuerpo? ¿Por qué?

¿Qué es el amor platónico?

En esta ocasión hablaremos del amor platónico. Platón fue uno de los personajes pioneros de la filosofía. Sócrates fue su maestro y sirvió de inspiración para Aristóteles. El pensamiento único marcó diferencias y además creó la «Academia» una institución que fue de ayuda para que las personas pensaran más claramente y fueran más inteligentes. El buscaba la «Eudamonia», la realización total de la persona. El amor era uno de los aspectos más importantes.

 ¿De dónde viene el amor platónico?

El famoso amor platónico deriva de la teoría filosófica sobre el amor de Platón. El término se fue haciendo vulgar con el tiempo, lo que ha hecho que tenga un significado que es ajeno a la filosofía. Un amor platónico no es un amor imposible.

Platón pensaba que el amor tenía que ser la admiración entre dos personas mutua y que se complementase. Amar la belleza de forma pura, algo que va más allá de la mera atracción física.

Para él, el amor no tenía que ver con la atracción física o sexual, era una conexión difícil de describir entre dos personas y la admiración debía ser el motivo principal.

La visión que Platón tenía del amor nació de una historia que fue escrita en una de sus obra más famosas «El Banquete», una leyenda griega de lo más curiosa:

 ¿Un castigo divino nos separó del amor?

Cuenta la leyenda, que al principio de los tiempos, los seres humanos tenían dos cabezas, cuatro brazos y cuatro piernas. Esos seres lograron ser tan poderosos, que Zeus, por miedo a ser derrocado, decidió separarlos: su condena fue pasar toda la vida buscando «su otra mitad.»

Platón con su filosofía nos explicó que el ser humano lo que busca es amar para sentirse completo. El pensaba que cada uno «no es más que una mitad de ser humano, que ha sido separada de su todo como se divide una hoja en dos» por lo que la búsqueda de «la otra mitad» es algo entendible.

El amor tenía que complementar las cualidades, lo que hacía que fuera necesario admirar a la pareja.  Solía decir: «Una pareja no debería amarse exactamente como son en este momento» ¿Qué quiere decir? Que el amor real busca una mejoría mutua constante.

 Como has podido ver, el concepto de amor platónico que tenía Platón, dista mucho de ser el que ahora se nos dice que es el amor platónico. El tiempo ha ido modelando este amor hasta quizá tener poco a o nada que ver con el ideado por el conocido filósofo.

 Texto tomado de: https://okdiario.com/curiosidades/que-amor-platonico-segun-platon-3099009

 Actividad:

1.     1. Qué diferencia encuentras entre lo que se llama popular mente amor platónico y lo que se platea en el texto?

2.     2. Elabora un dibujo donde representes en castigo divino que nos separó del amor (mito del andrógino)

3.      3. Qué opinión tienes de: Amor verdadero- amor a primera vista – amor de lejos, amor de pendejos- “amor que del alma nace, al pie de la tumba muere” – el amor es ciego. Explica y argumenta cada una de tus respuestas

4.     4. ¿Qué es el amor platónico? ¿Qué opinas del amor platónico? Argumenta

5.    5.  ¿Para ti que es amor? Argumenta