Aristóteles
Plantea un problema muy concreto: ¿qué es lo que hace que un ser sea lo que
es? ¿qué es lo que hace que un
caballo sea un caballo, que una estatua sea una estatua, que una cama sea una
cama?. Así la Metafísica es un tratado
de la definición: el problema de la definición, que Platón creyó resolver
mediante la dialéctica, no está, en realidad ni al alcance de la dialéctica,
que juzga simplemente el valor de las definiciones formuladas, ni al de la
ciencia demostrativa, que las usa como principios, sino de una ciencia nueva y
todavía desconocida, la filosofía primera ó metafísica, que se ocupa del ser en
tanto que ser.
La
metafísica tiene que empezar estableciendo axiomas, ya que sin ellos no se
podría hablar del ser en ningún sentido, ejemplos de axiomas son:
1)
No se puede afirmar y negar a la vez
2)
No se puede decir que una misma cosa es y no es.
3)
No se puede decir que un mismo atributo pertenece y no pertenece a un mismo
sujeto al mismo tiempo y bajo el mismo aspecto.
La
tarea de la metafísica es nueva. No se trata ya de llegar por descomposición a
los elementos componentes de los seres, como hacen los físicos (presocraticos),
ni de elevarse mediante una dialéctica regresiva hasta una realidad suprema,
objeto de una intuición intelectual, como en Platón, sino de determinar por
generalización los caracteres comunes de toda realidad.
Para
lo anterior, Aristóteles abogaba por la existencia de un ser divino, al que se
describe como “Primer Motor” y del cual se siguen lógicamente y esencialmente
todas las demás cosas, responsable de la unidad y significación de la naturaleza;
dios seria según Aristóteles el ser primitivo que le da sentido y unidad a todo
lo que es o esta en el mundo se material o inmaterial. Dios, en su calidad de
ser perfecto, es por consiguiente el ejemplo al que aspiran todos los seres del
mundo, ya que desean participar de la perfección. Existen además otros motores,
como son los motores inteligentes de los planetas y las estrellas (Aristóteles
sugería que el número de éstos era de “55 o 47”). No obstante, el “Primer
Motor” o Dios, tal y como lo describe Aristóteles, no corresponde a finalidades
religiosas, como han observado numerosos filósofos y teólogos posteriores. Al
“Primer Motor”, por ejemplo, no le interesa lo que sucede en el mundo ni
tampoco es su creador. Aristóteles limitó su teología, sin embargo, a lo que él
creía que la ciencia necesita y puede establecer.
Taller.
1.
Como Definirías tú la
Metafísica.
2.
En que se diferencia la Metafísica Aristotélica de los planteamientos
presocráticos y de Platón.
3.
Que busca La Metafísica Aristotélica
4.
explica la idea aristotélica de Dios
5.
cual es tu idea de dios
6.
compra la idea del SER en Aristóteles con la de Parmenides
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Mira el siguiente vídeo y realiza un informe detallado (no
menos de dos páginas) del contenido.
Reflexiona:
¿Te parece importante pensarse a sí mismo?
¿Te parce que la filosofía debe salir y apropiarse de los
espacios y las personas del común?
¿Consideras que las personas pueden emanciparse con la ayuda
de filosofía? ¿Por qué?
¿Cuál crees que debe ser el papel de la filosofía y en un
sentido más general el conocimiento en
la sociedad?
https://www.youtube.com/watch?v=Y7toC-PSKUI (Mentira la verdad: Aristóteles, metafísica)
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